O Diener Allahs! O Muslime! Alles Gute und Glück, wenn man Muhammad folgt (möge Allah mit ihm zufrieden sein), und alles Böse und Unglück liegt daran, dass er die Sunna ungehorsam sind. Der Widerspruch und die Abneigung gegen die Sunna führen in beiden Welten, hier und nach dem Tod, zum Tod und Unglück des Menschen.
Hier sind einige negative und schreckliche Folgen, wenn man sich weigert, Muhammad (möge Allah mit ihm zufrieden sein) zu folgen:
Die erste negative Folge ist: Wenn ein Mensch sich von der Sunna abwendet und nicht dem Muhammad (möge Allah mit ihm zufrieden sein) folgen möchte, dann weicht sein Herz vom rechten Weg ab, krümmt sich und verzerrt sich.
Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) sagt im Quran:
فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ
«Als sie nun abschweiften, ließ Allah ihre Herzen abschweifen» (Quran, Sura «Die Reihe» 61:5).
Abu Bakr al-Siddiq sagte zu diesem Vers: "Ich werde nichts von dem lassen, was der Gesandte Allahs getan hat (möge Allah mit ihm zufrieden sein), und ich werde es auf jeden Fall tun. Denn ich fürchte, wenn ich etwas von seinen Befehlen verlasse, werde ich mich abwenden.» Er hatte Angst, abzuweichen”.
Die zweite negative Folge: Die Weigerung, der Sunna zu folgen, führt dazu, dass die Gesellschaft spaltet und es zu Spaltungen zwischen Muslimen kommt.
Der Hadith vonIrbad bin Sariya (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagt: "Der Prophet (möge Allah ihn segnen) hat in einem seiner letzten Khutbah gesagt:
مَن يعِشْ منْكم بعدي فسيَرى اختِلافًا كثيرًا فعليكُم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ
"Wer lange nach mir lebt, wird viele Meinungsverschiedenheiten sehen. Haltet ihr euch an meine Sunna und an die Sunna der gerechten Kalifen nach mir»» Abu Dawud (4607) und Ahmad (17185).
In der Einhaltung der Sunna liegt unsere Einheit, o Diener Allahs!
Die dritte negative Folge: Die Weigerung, der Sunnah zu folgen, führt die Menschen zu Polytheismus (Shirk) und Unglauben (Kufr).
Shirk und Kufr sind schreckliche Dinge, die ewige Hölle nach dem Tod durch die Ablehnung der Sunna.
Allah (Preis sei Ihm und Erhaben ist Er) sagt im Quran:
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
Sag: Gehorcht Allah und dem Gesandten. Doch wenn sie sich abkehren, so liebt Allah die Ungläubigen nicht.
(Sura 3, Die Sippe Imrans)
Ahmad ibn Hanbalsagte: «Ich habe nachgesehen und in Mushaf (dem Quran) dreiunddreißig Orte gefunden, an denen es geboten wird, dem Gesandten Allahs zu gehorchen (möge Allah ihn segnen). Und dann las er den Vers:
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
«So sollen diejenigen, die Seinem Befehl zuwiderhandeln, sich vorsehen, dass nicht eine Versuchung sie trifft oder schmerzhafte Strafe sie trifft» (Quran, Sura «Das Licht» 24:63).
Ahmad ibn Hanbal sagte: «Weißt du, was Fitna ist? Fitna ist ein Polytheismus (Shirk). Das Herz eines Menschen krümmt sich und es stirbt».
Die vierte negative Folge: Der Ungehorsam gegen die Sunna führt zu körperlichem Leiden.
Denkt ihr an den Mann, dem der Prophet sagte: “Iss mit der rechten Hand”, und er sagte aus Arroganz, weil er sich nicht der Sunna des Propheten unterwerfen wollte (möge Allah ihn segnen):
«Ich kann nicht»
«لا أَسْتَطِيعُ»
Dann sagte der Prophet (möge Allah ihn segnen):
«لا استطعَت»
«So jetzt kannst du nicht» Muslim (2021) und Ibn Hibban (6513).
Und seine Hand wurde gelähmt, und er konnte seine rechte Hand nicht mehr an den Mund halten.
Abu Humaid al-Sa'idi(möge Allah mit ihm zufrieden sein)erzählte: «Wir machten mit dem Propheten (möge Allah mit ihm zufrieden sein) eine Wanderung nach Tabuk. Und als wir bereits in Tabuk ankamen, sagte der Prophet (möge Allah ihn segnen): «Es wird heute Abend einen starken Wind geben, möge keiner von euch aufwachen und die Kamele binden.» Wir haben Kamele gebunden. Und tatsächlich ist in der Nacht ein starker Wind aufgegangen.
Aber ein Mann widersetzte sich dem Propheten (möge Allah ihn segnen) und wachte auf. Dann brachte ihn der Wind zum Berg Tai." Die Tai-Berge befanden sich von diesem Ort in einer Entfernung von mehreren hundert Kilometern. Dies ist, was der Ungehorsam des Propheten bedeutet (möge Allah ihn segnen). Er wachte auf und der Wind brachte ihn über weite Strecken weg.
Abu Hurayra(möge Allah ihn segnen)übermittelte einen Hadith, dass der Prophet(möge Allah ihn segnen) das Trinken aus den geschlossenen Gefäßen verboten hatte. Ayub berichtet, dass sich ein Mensch diesem Hadith des Propheten widersetzte, und als er anfing, aus dem Hals zu trinken, stieg eine Schlange aus ihm heraus.
Imam at-Tabarani (möge Allah sich ihm erbarmen) berichtet, dass Abu Yahya Zakaria ibn Yahya al-Saji erzählte, dass sie eines Tages durch die Straßen von Basra gingen (das heißt, es waren mehrere Personen, die die Hadithe des Propheten (ﷺ) sammelten, um zu einer Person zu gehen, die die Hadithe erzählt. Sie gingen schnell und es gab eine Person unter ihnen, die schamlos scherzte. Er wusste, dass die Engel ihre Flügel vor den Wissensforschern senken, und sagte: «Hebt eure Füße hoch, sonst tritt jetzt auf die Flügel der Engel und zerbricht ihnen die Flügel.» Er sagte es spottend, und es wird in der Nachricht gesagt, danach konnte er nicht von der Stelle absteigen, seine Beine wurden abgelehnt und er brach zusammen.
Mögen diejenigen, die sich über die Sunna des Propheten lustig machen, fürchten!
Abu Abdullah Muhammad ibnu Ismail at-Taimi erzählte Folgendes: "Es gab einen der Ketzer. Und ihm wurde der Hadith des Propheten mitgeteilt (möge Allah ihn segnen):
وإذَا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِن نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أنْ يُدْخِلَهَا في وَضُوئِهِ؛ فإنَّ أحَدَكُمْ لا يَدْرِي أيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
"Wenn einer von euch nach einem Nachtschlaf aufwacht, soll er seine Hände nicht in ein Wassergefäß fallen lassen, sondern sie zuerst dreimal waschen. Schließlich weiß er nicht, wo seine Hand in der Nacht war» al-Bukhari (162) und Muslim (237).
Und als dieser Ketzer diesen Hadith hörte, sagte er spöttisch: «Ich weiß, wo meine Hand in der Nacht war. Meine Hand war mit mir im Bett." Und At-Taimi sagt: »Am Morgen ist dieser Mann in einem Zustand aufgewacht, in dem seine Hand am Unterarm in den Anus geschoben wurde."
Schau, was die Vernachlässigung der Sunna des Propheten durch den Menschen bewirkt (möge Allah ihn segnen).
Al-Qadi Abu Tayib sagte: "Eines Tages waren wir in der al-Mansur-Moschee und ein junger Mann kam aus Khorasan. Er stellte eine religiöse Frage und wurde ihm beantwortet. Dann sagte er: “Ich will ein Argument (Dalil)”. Es wurde ihm gesagt: »Der Hadith von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein)." Aber ein Typ, der fanatisch an seinem Mashab festhielt, sagte: «Da es in meinem Mashab nicht so ist, bedeutet das, dass es falsch ist. Und die Hadith von Abu Hurayra werden nicht akzeptiert."
Und als er es sagte, ohne seine Worte zu beenden, fiel eine riesige Schlange vom Dach der Moschee, so dass alle Menschen aufsprangen. Dieser Kerl rannte, und diese Schlange eilte hinter ihm her. Und die Leute begannen zu ihm zu sagen: "Buße! Buße!" und er sagte: "Ich bereue, ich bereue." Und dann verschwand diese Schlange, als wäre sie gar nicht da gewesen.
Qutbuddin al-JuniniEr berichtet über den folgenden Fall: "Es gab einen Mann namens Abu Salyama aus Busra. Ein Mann, der für seine Schamlosigkeit bekannt war. Und eines Tages erwähnten sie vor ihm den Siwak (die Wurzel zum Reinigen des Mundes) und seine Vorzüge. Er sagte: "Ich schwöre bei Allah, ich werde keinen Siwak benutzen, außer für meinen Anus.» Dann nahm er die Sunna des Propheten (möge Allah ihn segnen) und spottete sie, steckte sich den Siwak in den Anus und nahm ihn heraus. Und sofort spürte er die stärksten Schmerzen in seinem Bauch und im Anus. Und dieser unerträgliche Schmerz dauerte neun Monate. Und neun Monate später brachte er die Kreatur zur Welt. Aus diesem Ort kam eine Kreatur heraus, die einer Ratte auf vier Pfoten ähnelte.
Und als er dieses Tier zur Welt brachte, schrie das Tier dreimal. Da stand die Tochter dieses Mannes auf und zerrte dem Wesen den Kopf, und es starb. Und dieser Mann lebte noch zwei Tage danach und starb am dritten Tag. Und er sagte: "Dieses Wesen hat mich getötet. Es hat alle meine Eingeweide zerrissen."
Qutbuddin al-Junini sagte, dass diese Kreatur von einer ganzen Gruppe von Bewohnern gesehen wurde. Und unter ihnen waren diejenigen, die dieses Wesen lebendig sahen, und es gab diejenigen, die es bereits tot sahen.»
Diese Folgen des physischen Plans werden durch Ungehorsam gegen die Sunna des Propheten verursacht (möge Allah ihn segnen).
Die fünfte negative Folge: Wenn man die Sunna des Propheten missachtet möge Allah ihn segnen), führt dies dazu, dass der Mensch das Gute verliert (Khair).
Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) warnt:
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا
«Und gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und seht euch vor!!» (Quran, Sura «Der Tisch» 5:92).
'Imran ibn Husainsagte: «'Imran ibn Husain sagte: "Der Prophet hat die Kauterisation verboten (möge Allah ihn segnen). Und wir haben das Kauterisation gemacht, und wir haben kein Glück (Erfolg) bekommen»
Abu Dawud sagte: «Weil 'Imran ibn Husain den Gruß der Engel gehört hat. Und als er diese Kauterisation machte, hörte er auf, den Gruß der Engel zu hören und verlor dieses Gut. Und dann, als er die Kauterisation ablehnte, hörte er wieder den Gruß der Engel».
Die sechste negative Folge ist, dass der Ungehorsam des Propheten (möge Allah ihn segnen) und die Weigerung, seiner Sunna zu folgen, zu Problemen und Übel in deiner Familie führt.
Der Prophet (möge Allah ihn segnen) hat es verboten, nachts plötzlich nach Hause zu kommen, wenn eine Person von einer Reise zurückkehrt. Als zwei Menschen diesen Hadith des Propheten hörten (möge Allah ihn segnen), beschlossen sie, sich zu widersetzen. Sie kamen nachts unerwartet nach Hause und wurden damit bestraft, dass jeder von ihnen einen fremden Mann zu Hause mit seiner Frau fand. Allah behüte (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er)!
Dies führt dazu, dass der Mensch, wenn er einen Hadith gehört hat, speziell gegen den Hadith des Propheten vorgeht (möge Allah ihn segnen).
Ein hervorragender Gelehrter Said ibn al-Musayyib sagte, der Vater habe ihm gesagt« "Der Vater des Vaters kam zum Propheten (möge Allah ihn segnen) und der Prophet (möge Allah ihn segnen und grüßen) sagte ihm: "Der Vater des Vaters sagte ihm: "Der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte ihm:
«ما اسْمُكَ؟»
"Wie heißt du?»
Er sagte:
«حَزْنٌ»
«Mein Name ist Hazn (hart)».
Der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte zu ihm:
«أنْتَ سَهْلٌ»
«Nein, du bist leicht» (das heißt, nicht unhöflich, hart und gefühllos).
Er sagte:
«لا أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أبِي»
«Nein. Ich werde den Namen, den mein Vater mich nannte, nicht ändern».
Und Said ibn al-Musayyib sagte:
«فَما زَالَتِ الحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ!»
“Und seitdem bleiben diese Härte, diese Steifheit und diese Gefühllosigkeit in unserer Gattung" al-Bukhari (6190).
Die siebente negative Folge ist, dass der Ungehorsam des Propheten (möge Allah ihn segnen) und der Widerspruch zu seiner Sunna zu Tod undführen.
Einmal wurde ein älterer Beduine krank. Der Prophet (möge Allah ihn segnen) kam, um ihn zu besuchen:
«لا بَأْسَ، طَهُورٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ»
"Es ist in Ordnung (es spielt keine Rolle), die Reinigung von In shaa Allah!».
Und der Prophet (möge Allah ihn segnen) sprach zu dem Beduinen diese Worte. Ein Beduin, anstatt zu sagen: «In shaa Allah», sagt:
طَهُورٌ؟ كَلَّا، بَلْ هي حُمَّى تَفُورُ -أوْ تَثُورُ- علَى شَيخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ القُبُورَ
"Welche Reinigung? Es ist das Fieber, das in mir brodelt, im alten Mann. Und sie wird diesen alten Mann ins Grab treiben.»
Der Prophet(möge Allah ihn segnen)sagte:
«فَنَعَمْ إذًا»
Und dieser Mann hat bis zum Abend des nächsten Tages nicht gelebt. Dies ist ein Unglück, das der Sunna des Propheten widerspricht (möge Allah ihn segnen).
Die achte negative Konsequenz. O Diener Allahs! Die guten Taten des Menschen, die er für Allah getan hat, können vergeblich werden, weil die Sunna des Propheten (möge Allah ihn segnen) ungehorsam ist. Dies steht im Vers.
Die neunte negative Konsequenz. Am jüngsten Tag wird es das Wasser des Propheten sein (möge Allah ihn segnen). Menschen, die durstig sind, werden zu diesem Gewässer kommen, um von dort Wasser zu trinken, aber sie werden davon vertrieben, weil sie gegen die Religion des Propheten (möge Allah ihn segnen) und seine Sunna gegangen sind.
Der Prophet sagt: "Ich werde am jüngsten Tag vor euch dort sein, an meinem Teich. Die Leute werden einzeln und in Gruppen kommen. Und ich werde sie bei Namen kennen, in ihrem Aussehen, in ihrer Qualität, als eine Person, die ihre Kamele kennt und sie von fremden unterscheiden kann. Aber es wird Leute geben, die vom Teich weggeworfen werden. Dann werde ich mich zu Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) wenden und sagen:
«يَا رَبِّ رَهْطِي، أَيْ رَبِّ أُمَّتِي»
«O mein Allah, das ist meine Gruppe, das ist meine Umma!».
Und es wird ihm gesagt werden:
«يَا مُحَمد، إِنَّك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدك إِنَّهُم كَانُوا يَمْشُونَ بعْدك الْقَهْقَرَى»
«O Muhammad, du weißt nicht, welche Neuerungen sie nach dir in deine Religion eingeführt haben. Nach dir haben sie alles weitergemacht und sind immer wieder zurückgefallen» al-Bukhari (6585, 7048).
Möge Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) uns davon abhalten!
Die zehnte negative Folge: Die Ablehnung der Sunna des Propheten (möge Allah ihn segnen) ist der Grund für die schmerzhafte Bestrafung und den Eintritt eines Menschen in die Hölle.
Allah, der Allmächtige, sagt:
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
«Wer aber dem Gesandten entgegenwirkt, nachdem ihm die Rechtleitung klargeworden ist, und einem anderen Weg als dem der Gläubigen folgt, werden Wir dem zukehren, dem er sich zugekehrt hat, und ihn der Hölle aussetzen, und (wie) böse ist der Ausgang!» (Quran, Sura «Die Frauen» 4:115).
In dieser Welt wird ein Mensch, der sich von der Sunna abwendet, erniedrigt und verachtet. Und im Jenseits ist schmerzhafte Strafe.
Dies sind nur einige der negativen und schrecklichen Folgen, die die Sunna des Gesandten Allahs widerspricht (möge Allah ihn segnen) und sich weigert, ihm zu folgen.
Möge Allah uns davon abhalten. Möge Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) uns von allem, was zu seinem Zorn und seiner Unzufriedenheit führen könnte, fallen lassen!
اللهُمَّ إِنا نسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْنا مِنْهُ وَمَا لَمْ نعْلَمْ، وَنعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنا مِنْهُ، وَمَا لَمْ نعْلَمْ