O Diener Allahs! Die Zeit nähert sich, in der wir von Gott und euch die Chance erhalten, unseren verfallenen Glauben zu erneuern! Es ist nur noch wenige übrig, bis der große Monat für diese Ummah eintrifft – den Monat, den der allmächtige Allah erhaben gemacht hat, den Monat, den der Gesandte Allahs großgemacht hat, möge Allah ihn segnen und grüßen.
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
„Der Monat Ramadan, in dem der Koran herabgesandt wurde als Wegweiser für die Menschen und als klare Zeichen, die die Erklärungen des geraden Weges und die Unterscheidung zwischen Wahrheit und Falschheit begreifen.“
Koran, Sura Al-Baqarah, 2:185
Der allmächtige Allah hat dieser Ummah befohlen und sie verpflichtet, diesen großen Monat im Fasten zu verbringen. Er hat in diesem Monat „al-qiyam“ - das Stehen in der Nacht Namaz - eingeführt. Dieser Monat ist voll von großen Verdiensten, einer großen Anzahl von Belohnungen. Wer dieser Belohnungen beraubt wird, der hat versagt und einen Verlust erlitten. Und wer mit diesen Belohnungen geehrt wird, hat Glück erlangt.
O Diener Allahs! Der Monat Ramadan, dieser liebe Gast, sollte gebührend begrüßt werden, denn er ist der Monat der Anbetung, der Geduld und des Korans! Ein Gläubiger sollte diesen Gast nicht begrüßen, indem er Sünden begeht oder indem er sich dem Nichtstun oder irgendeiner nutzlosen Unterhaltung hingibt; oder indem er diesen Monat mit der Absicht in seinem Herzen begrüßt, seine Nächte zu vergeuden, indem er sie mit ziellosem (nutzlosem) Wachsein verbringt: Filme, Serien ansehen, irgendwelche Spiele spielen; oder mit der Absicht, dass seine Tage im Gegenteil mit Faulheit und Schlaf verbracht werden - den ganzen Tag lang wird er schlafen und faul sein.
O Diener Allahs! Fast ein Jahr ist seit dem letzten Ramadan vergangen. Ein Jahr! Was haben wir in dieser Zeit gewonnen? Haben wir uns für unser ewiges Leben einen Segen aufgespart, durch den wir auf die Barmherzigkeit Allahs hoffen können? Wahrlich, jeder Tag, der vergeht, bringt uns dem Tod näher. Wie sehr wir auch versuchen, davor wegzulaufen und uns zu retten, jeder Tag bringt uns unaufhaltsam näher an diese Minute, an diesen Augenblick heran. Denn Allah hat gesagt:
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
„Jede Seele wird sicherlich den Tod schmecken.“
Koran, Sura „Die Familie von Imran“, 3:185
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ
„Sprich: ‚Wahrlich, der Tod, vor dem ihr zu entgehen sucht, wird euch sicherlich treffen.‘“
Koran, Sura „Die Versammlung“, 62:8
So kamen wir nach dem vergangenen Ramadan dem Tod ein ganzes Jahr lang näher. Ein ganzes Jahr! Die Menschen, die das ganze Jahr über in ihren Gräbern lagen, sehnten sich danach, wenigstens einen Tag in diesem Jahr zu bekommen, um eine Allah wohlgefällige Tat zu vollbringen. Und wir?! Und wir haben uns in diesem Jahr in der Wortmacherei und im Nichtstun, in der Nachlässigkeit und in der Vernachlässigung gesuhlt; wir haben es mit Streitereien und Auseinandersetzungen untereinander und mit dem Streben nach weltlichen Gütern verbracht. Zugleich habt ihr gesehen, wie der Tod um uns herum einen Menschen nach dem anderen geholt hat. Aber wir haben es ignoriert, als ob es keine Warnung Allahs für uns wäre. Fürchtet Allah und bereitet euch auf das ewige Leben vor, wohin wir sehr bald gehen werden müssen.
O Diener Allahs! Der Monat Ramadan beginnt, wenn die Muslime den Mond sehen. Die Schariah, das Sehen des Mondes, ist der Beginn des Monats Ramadan, nicht das Zählen von Kalendern. Und wenn die Menschen aufgrund von Bewölkung oder aus anderen Gründen nicht in der Lage sind, den Mond zu sehen, dann ist es notwendig, den Monat Sha'ban auf 30 Tage zu ergänzen, d.h. diesen zweifelhaften Tag als den 30. von Sha'ban zu zählen. Dies ist es, was der Gesandte Allahs ﷺ befohlen hat:
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ
„Beginnt das Fasten auf der Grundlage der Sicht des Mondes und beendet das Fasten auf der Grundlage der Sicht des Mondes. Und wenn der Mond für euch nicht sichtbar ist, dann bringt die Anzahl der Tage von Sha'ban auf dreißig.“
Hadith überliefert von al-Bukhari, (1909), Muslim, (1081)
O Diener Allahs! Niemand hat das Recht, einen Tag oder zwei Tage vor dem Ramadan zu fasten, es sei denn, es ist eine Person, die fastet, indem sie ihr normales Fasten hält, das mit dem 30. Sha'ban oder dem 29. Sha'ban zusammenfiel, also einen Tag oder zwei Tage vor dem Ramadan. In diesem Fall ist es möglich, da der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
لاَ يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُم رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلاَّ أنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ
صَومَهُ، فَليَصُمْ ذَلِكَ اليَوْمَ
لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ ولا يومين، إلا رجلٌ كان يصوم صومًا فليصُمْ
„Geht dem Ramadan nicht voraus, indem ihr einen oder zwei Tage vorher fastet, es sei denn, es handelt sich um eine Person, die ihr gewöhnliches Fasten eingehalten hat. Er soll sein normales Fasten einhalten.“
Hadith überliefert von Al-Bukhari (1914), Muslim (1082)
Darüber hinaus, o Diener Allahs, gibt es einen Tag, der „Tag des Zweifels“ genannt wird - wenn die Menschen nicht wissen, ob es Sha'ban ist oder ob der Ramadan bereits begonnen hat, weil sie den Mond aus irgendeinem Grund nicht sehen konnten - Bewölkung usw. Niemand darf an diesem Tag fasten - weder derjenige, der normalerweise fastet (zum Beispiel fiel der Montag auf diesen „Tag des Zweifels“, und er fastet normalerweise montags), noch derjenige, der nicht fastet. Es ist für niemanden erlaubt, es ist haram. Wie es im Hadith von 'Ammar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) heißt:
مَنْ صَامَ اليَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، فَقَدْ عَصَى أَبَا القَاسِمِ ﷺ
„Wer an einem Tag fastet, an dem es noch Zweifel gibt (ob es Sha'ban ist oder ob es bereits Ramadan ist), hat Abul-Qasim nicht gehorcht.“
Hadith überliefert von Abu Dawud (2334), at-Tirmizi (686)
Abul-Qasim ist der Gesandte Allahs ﷺ.
O Diener Allahs! Wir haben erwähnt, dass der Ramadan nur noch eine kleine Weile entfernt ist, aber wir wissen nicht, ob jeder von uns ihn erleben wird, nicht wahr? Möge Allah uns leben lassen! Und nicht jeder von uns weiß, ob er es bis zum Ramadan schafft, ob er es bis zum Ende des Ramadans schafft oder nicht? Und nicht jeder von uns weiß, wenn er das Ende des Ramadans erreicht, wird Allah ihm einen weiteren Ramadan gewähren?
Und da dies der Fall ist, o Diener Allahs, sollten wir jetzt die feste Absicht haben, dass wir Taten tun, die Allah gefallen, dass wir tun, was Allah liebt, dass wir unsere Sünden verlassen und nach diesem Ramadan nicht zu ihnen zurückkehren. Schützt euer Fasten vor allem, was ihm Schaden zufügen und es stören könnte.
O Diener Allahs, verzichtet in diesem Monat auf unnützes Gerede, leeres Gerede und Geschwätz, denn sie sind die Ursache für die Zerstörung und Abtötung der Herzen. Im Gegenteil, beschäftigt euch in diesem Monat mit dem Lesen des Buches Allahs, zikr (Gedenken an Allah), du'a (Bittgebet zu Allah), istighfar (Bitten um Vergebung von Allah). Dies ist schließlich eine Chance! Bleibt in dieser Zeit mehr in den Moscheen, gebt mehr Sadaqah (Almosen) um Allahs willen, denn der Gesandte Allahs ﷺ war der großzügigste aller Menschen, aber im Monat Ramadan war er großzügiger als je zuvor.
Lasst uns also dem Beispiel des Gesandten Allahs ﷺ folgen. Er ﷺ erfreute seine Gefährten mit dem Beginn des Ramadans und ermutigte sie, die Tage und Nächte dieses Monats zu nutzen. Der Prophet ﷺ sagte:
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
وعن أبي هريرة، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: إِذا جَاءَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجنَّةِ، وغُلِّقَت أَبْوَابُ
النَّارِ، وصُفِّدتِ الشياطِينُ متفقٌ عَلَيْهِ.
„Wenn der Ramadan beginnt, werden die Tore der Barmherzigkeit geöffnet, die Tore des Höllenfeuers werden geschlossen, die Schaitaner werden in Ketten gelegt, und die Tore des Paradieses werden geöffnet.“
Hadith überliefert von al-Bukhari (1800), Muslim (1079)
Ermahnte der Prophet ﷺ seine Gefährten:
أَتَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ
وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ
حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ
„Der Monat Ramadan ist zu euch gekommen - ein gesegneter Monat! Allah hat befohlen, ihn mit Fasten zu verbringen. In diesem Monat werden die Tore des Himmels geöffnet und die Tore des Höllenfeuers geschlossen, und den ungehorsamen Teufeln (ungehorsamen Shaitan) werden in diesem Monat Fesseln angelegt. Es gibt eine Nacht in diesem Monat, die besser ist als tausend Monate. Derjenige, der ihrer Wohltat beraubt ist, ist der Beraubte.“
Hadith überliefert von Ahmad, (2/230), al-Nasai, (4/129), al-Bayhaqi in „Shuab al-Iman“, (3600)
Ibn Rajab (möge Allah ihm gnädig sein) sagte:
„Dieser Hadith ist ein Beweis dafür, dass die Muslime einander zum Beginn des Ramadans beglückwünschen und sich miteinander freuen können.“
Und wie sollte sich ein Gläubiger nicht über den Ramadan freuen, wenn er weiß, dass sich die Tore des Paradieses öffnen und umgekehrt die Tore der Hölle schließen; wenn er weiß, dass Allah die Schaitaner in Ketten legt? Ein vernünftiger Mensch freut sich darüber.
Der Prophet ﷺ sagte auch:
إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ
النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا
بَاغِيَ الخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ
„Wenn die erste Nacht des Ramadans anbricht, werden die Shaitan und die aufsässigen Dschinn gefesselt, die Türen des Feuers werden geschlossen und keine von ihnen wird geöffnet. Umgekehrt werden alle Türen des Paradieses geöffnet, und keine von ihnen ist verschlossen. Und der Bote ruft: „O die, die Gutes tun wollen, eilt herbei! O ihr, die ihr Böses tun wollt - wendet euch ab von euren Absichten!“ Allah hat im Ramadan diejenigen, die Er aus dem Höllenfeuer befreit.“
Hadith überliefert von at-Tirmizi, (682), an-Nasai, (4/126); Ibn Majah, (1642); Ibn Khuzayma, (1776); Ibn Hibban, (3435). (authentisch).
Alhamdulillah-Llah! Ein Mann, der im Gefängnis sitzt und von der Amnestie hört - wie groß ist seine Freude! Allahu Akbar! Allah der Allmächtige gewährt in diesem Monat Befreiung vom Höllenfeuer. Und es ist jede Nacht! Wie sollte man sich da nicht beeilen? Wie sollte man diese Gelegenheit nicht nutzen? Und es wird in einem Hadith gesagt:
من صَام رمضان إيِمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِر له ما تَقدَّم من ذَنْبِه
„Wer im Ramadan mit Glauben (die erste Bedingung) und Hoffnung (die zweite Bedingung) auf Allahs Lohn fastet, dem werden alle seine früheren Sünden vergeben.“
Hadith überliefert von al-Bukhari, (37, 38, 1901); Muslim, (759 und 760)
Allahu Akbar!
Und wenn ein Mensch große Sünden getan hat, dann sollte er zusätzlich dazu eine gesonderte Bußrede vor Allah zeigen. Das ist die Barmherzigkeit und die Gabe Allahs!
﴾قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَ ٰلِكَ فَلۡیَفۡرَحُوا۟ هُوَ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ﴿
„Sprich: « Großzügigkeit ist von Allah und Gnade ist von Allah. So sollen sie sich daran erfreuen. Es ist besser als das, was sie von ihrem Besitz sammeln. »“
Koran, Sura „Jona“, 10:589
O Diener Allahs! Die Vorfahren freuten sich miteinander, wenn der Monat Ramadan anbrach. Es wird berichtet, dass sie Allah sechs Monate vor dem Ramadan darum baten, dass Er sie leben lässt, um ihn zu erleben. Und dann, nach dem Ramadan, baten sie Allah, den Ramadan für 6 Monate von ihnen anzunehmen. Yahya ibn Abu Qasir sagt, dass die Vorfahren ein besonderes Bittgebet hatten. Sie wandten sich mit diesen Worten an Allah:
اللَّهُمَّ سَلِّمْنِي إلى رَمَضَان، وَسَلِّمْ لِي رَمَضَان، وَتَسَلَّمْهُ مِنِّي مُتَقَبَّلًا
„Allahumma sallimni ila Ramadan, ua sallim li Ramadan, ua tasallamhu minni mutaqabbalah“
„O Allah! Bringe mich in den Ramadan und ermögliche es mir, ihn richtig zu verbringen, und nimm ihn von mir an.“
Vernachlässigt nicht, verweigert nicht Namaz-Tarawih - eine Chance von Allah! Vernachlässigt sie nicht, denn das ist ein Gut, das vor euch ausgebreitet ist. Der Prophet ﷺ sagte:
الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر
„Dieser Namaz ist das Gute, das verteilt wird (ausgebreitet wird). Wer auch immer mehr nehmen kann, soll es nehmen.“
Hadith überliefert von Ahmad, at-Tabarani. (authentisch).
Wisset, o ihr Sklaven Allahs, daß der Mensch vor dem Fadschr-Gebet zu fasten beabsichtigt - bevor die Zeit des Fadschr-Gebets gekommen ist. Wenn jemand nach der Fadschr-Zeit zu fasten beabsichtigt, wenn die Morgendämmerung bereits angebrochen ist, dann wird sein Fasten an diesem Tag ungültig sein. Der Prophet ﷺ sagte dazu:
من لم يبيِّتِ الصِّيامَ قبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ لَهُ
„Wenn eine Person nicht beabsichtigt, vor Fadschr zu fasten, hat sie kein Fasten“.
Hadith überliefert von Abu Dawud, Ibn Majah, at-Tirmizi, an-Nasa'i. (authentisch).
Das bedeutet jedoch nicht, dass wir die Absicht mit der Sprache aussprechen sollen, wie es manche Menschen tun, wenn sie sagen: „Ich habe vor, heute zu fasten“. Nein! Die Absicht ist im Herzen. Es ist nicht nötig, ihn mit der Sprache auszusprechen.
O Diener Allahs, jeder von euch hat Mündel - Kinder, Ehefrauen, die Menschen, für die ihr verantwortlich seid. Und die Verantwortung dafür, wie sie diesen Monat verbringen werden, liegt weitgehend bei euch. Wenn ihr also minderjährige Kinder habt, bringt ihnen das Fasten so bei, dass es ihnen nicht schadet. Und wenn ihr erwachsene Kinder habt, dann befiehlt ihnen zu fasten, denn es ist in der Sunna des Propheten ﷺ geboten.
Wir bitten Allah, dass Er uns erlaubt, den Ramadan zu erleben und diesen Monat auf die bestmögliche Weise zu verbringen und uns Allah auf die bestmögliche Weise zu zeigen!
اللَّهُمَّ سَلِّمْنا إلى رَمَضَان، وَسَلِّمْ لنا رَمَضَان، وَتَسَلَّمْهُ مِنَّا مُتَقَبَّلًا