O Diener Allahs, fürchtet Allah, denn Gottesfurcht ist Glück im Diesseits und im Jenseits. Allah, der Allmächtige, beschreibt im großen Koran die gläubigen Sklaven, die Iman erlangt haben. Und Allah erwähnt viele Eigenschaften, die auf die Vollkommenheit des Menschen hindeuten: die Fülle seines Glaubens, dass er seinen Herrn, seinen Schöpfer, kennt. Eine Erwähnung dieser Eigenschaften der Gläubigen ist die Sura "al-Mu'minun (die Gläubigen)”.

Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) er spricht in Sura «al-Mu'minun»:

إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ

«Gewiß, diejenigen, die aus Furcht vor ihrem Herrn besorgt sind,

وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ

und die an die Zeichen ihres Herrn glauben

وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ

und die ihrem Herrn nicht(s) beigesellen

وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ

und die geben, was sie geben, während ihre Herzen sich (davor) ängstigen, weil sie zu ihrem Herrn zurückkehren werden”

Quran, Sura “Die Gläubigen”, 23:57-60.

Schaut, welche großartigen Eigenschaften Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) in Bezug auf seine gläubigen Diener erwähnt. Es ist Schönheit, es ist ein Schatz, es ist ein Schmuckstück. Diese Eigenschaften bieten die Macht der Religiosität des Menschen, seine wahre Verbindung zu Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er). Schau, Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) erwähnt die Eigenschaften von gläubigen Menschen, die Iman haben. Eine dieser Eigenschaften ist, dass sie Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) fürchten, zittern vor ihm, weil sie Allah kennen, sie wissen, wer Allah ist. Eine andere Eigenschaft ist, Angst zu haben und sich um ihren Glauben zu sorgen (Iman). Warum? Weil Iman das Wertvollste ist, was sie besitzen. Und ihre Angst um Iman ist größer als die Angst vor all dem. Warum? Weil Iman einen großen, wichtigen Platz in ihren Herzen einnimmt. Und schaut, Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) der sie beschreibt, sagt, dass sie zwei Dinge in sich vereinen. Auf der einen Seite haben sie einen Iman und handeln rechtschaffen, und auf der anderen Seite haben sie Angst, dass ihre Taten, die sie getan haben, abgelehnt werden. Wie Al-Hassan Al-Basri sagt:

إِنَّ الْمُؤْمِنَ جَمَعَ بين إِحْسَان وَمخافة، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ جَمَعَ بين إِسَاءَة وَأَمْن

«Wahrlich vereint der Gläubige gute Taten und Angst in sich. Ein Heuchler vereint schlechte Taten und Ruhe in sich, er hat keine Angst».

Heuchler (Munafiq). Wer ist ein Heuchler? Ein Heuchler ist der schlimmste Mensch, er ist schlimmer als ein Ungläubiger, er ist der schlimmste der Ungläubigen. Und deshalb sind sie, die Heuchler, in der untersten Schicht des Höllenfeuers, und sie werden die schlimmste Strafe erfahren. Ein Heuchler ist einer, der äußerlich zeigt, dass er rechtschaffen ist, dass er ein Muslim ist, aber in sich selbst verbirgt er Unglauben (Kufr). Allah bewahre! (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er).

O Diener Allahs, wenn wir mit euch die Biographie unserer Vorgänger (Sahaba) , wenn wir sie und ihre Anhänger studieren, werden wir sehen, welche große Gerechtigkeit und welchen starken Glauben sie hatten, und wir werden sehen, welche Verbindung sie mit Allah hatten (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er). Und gleichzeitig fürchteten sie Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er), fürchteten sich sehr um ihren Iman, um ihre Religion.Sie hatten große Angst, dass ihr Iman nicht heuchler werden würde (Nifak). Ja, trotz der Vollkommenheit ihrer Religion, der Fülle ihres Glaubens, fürchteten sie sich sehr vor Heuchelei.

Und es wird sehr viel darüber in Hadith gesprochen, die es beweisen und darauf hinweisen.

Schaut, Ibn Abī Mulaykah (ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ), spricht: أَدْرَكْتُ ثَلاَثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ«Ich sah dreißig Gefährten, und jeder von ihnen hatte Angst vor Heuchelei (Nifak) in Bezug auf sich selbst».

Umar Ibn Al Khattab näherte sich Hudhayfah ibn al-Yaman (حذيفة بن اليمان). Hudhayfah ibn al-Yaman, er ist ein Mann, dem der Prophet (möge Allah ihn segnen) heimlich die Namen der Heuchler (die Munafiken) heimlich mitgeteilte. Umar wusste, dass Hudhayfah diese Namen kannte, er näherte sich Hudhayfah und sprach:

أَنْشُدُكَ اللهَ (أنشدك بالله)، هَلْ سَمَّانِي لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم -يَعْنِي فِي الْمُنَافِقِينَ-؟ 

«Ich beschwöre dich zu Allah, sprich, hat der Prophet (möge Allah ihn segnen) dir meinen Namen gegeben?». Hudhayfah sagte:

لَا، وَلَا أُزَكِّي بَعْدَكَ أَحَدًا

«Nein, er nannte deinen Namen nicht. Aber nach dir habe ich vor, über niemanden mehr zu reden».

Allahu Akbar!

Jubeir bnu Nufair, einer der Gelehrten der Tabiun-Zeit, Anhänger von Gefährten, sagt er: «Ich kam zu Abu Dard, diesem hervorragenden Gefährten des Propheten (möge Allah ihn segnen), und zu dieser Zeit verrichtete er das Gebet. Und am Ende des Gebets begann Abu Darda, nachdem er Tashahhud gelesen hatte, Allah zu bitten, ihn vor der Heuchelei (Nifak) zu schützen. Ich sagte: "Abu Darda, was ist das? Was hast du mit Heuchelei zu tun? Du bist ein hervorragender Gefährte des Gesandten Allahs, der einen solchen Grad im Glauben einnimmt.» Abu Darda antwortete:

دعنا عنك فوالله إن الرجل ليتقلب عن دينه في الساعة الواحدة فيُخلع منه إيمانه

«Wahrlich, bei Allah, kann der Mensch sich in einer Stunde von seiner Religion abwenden und seinen Iman verlieren».

Allahu Akbar!

Hassan Al-Basri — ist ein hervorragender Tabiin, ein Mann, der im Haus der Frau des Propheten (möge Allah ihn segnen) Umm Salyama geboren wurde. Ihm wurde gesagt, dass die Leute sagten: «Wir haben keine Angst vor Nifak, wir haben keine Angst vor Heuchelei.» Er antwortete:

والله لأن أكون أعلم أني بريء من النفاق أحب إلي من تلاع الأرض ذهبا

«Zu wissen, dass ich nicht an Nifak beteiligt bin, wäre für mich wünschenswerter als die ganze Erde, die mit Gold übersät ist». Hassan Al-Basri sagte: «Ein Gläubiger lebt keinen einzigen Tag, ohne sich vor Heuchelei nicht fürchten zu müssen». Er wurde gefragt:

هل تخاف النفاق

«Hassan Al-Basri, hast du Angst vor Heuchelei?», er antwortet:

وما يؤمنني وقد خاف عمر رضي الله عنه

«Wie kann ich mich vor Heuchelei sicher fühlen, wenn Umar ibnul Khattab selbst Angst davor hatte? (möge Allah sich seiner erbarmen)».

Muawiya bnu Kura, ist ein anderer bekannter Vorgänger, sagte er: «Ein Mensch zu sein, in dessen Herzen keine Heuchelei liegt, ist für mich teurer als alles andere auf der Welt. Umar hatte Angst davor, wie kann ich keine Angst vor Heuchelei haben?».

Allahu Akbar!

O Diener Allahs, dies ist ein kleines Beispiel für den Zustand, in dem sich diese frommen Menschen befanden, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, und möge Allah sich ihnen erbarmen. Sie hatten trotz ihres großen Glaubens, der Anbetung Allahs (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er), sie hatten sehr viel Angst vor Heuchelei (Nifak). Im Gegenteil, ein Mensch, der die Religion vernachlässigt, der sich um seine Angelegenheiten keine Sorgen macht — er fühlt sich dabei irgendwie sicher, dass ihm alles in Ordnung ist, dass ihm nichts droht. Es ist notwendig, die Verse und Hadith zu studieren, in denen Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er), oder der Prophet (möge Allah ihn segnen) uns sagt, welche Eigenschaften darauf hindeuten, dass es Heuchelei im Menschen gibt. Zum Beispiel, Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) spricht:

وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا

مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ

«Und wenn sie (die Heuchler) sich zum Gebet hinstellen, stellen sie sich schwerfällig hin, wobei sie von den Menschen gesehen werden wollen, und gedenken Allahs nur wenig; dazwischen hin und her schwankend – weder zu diesen noch zu jenen (gehörend)».

Quran, Sura «Die Frauen», 4:142-143.

Der Hadith des Propheten (möge Allah ihn segnen), der von Abu Hurayra übertragen wurde. Der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagt:

آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وإذَا اؤْتُمِنَ خَانَ

وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ

«Munafiq hat drei Zeichen: Wenn er spricht - er lügt und verspricht -, bricht er das Versprechen, wenn man ihm vertraut -, verrät er, obwohl er fastet, betet und behauptet, er sei Muslim».

Dies ist der Hadith des Propheten (möge Allah ihn segnen).

تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا، لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا

«Er sitzt und wartet darauf, dass die Sonne zwischen den Hörnern des Satans untergeht. Danach steht er auf und beginnt, vier Rakaat zu begehen, ohne Allah zu erwähnen».

Muslim (№622)

Allahu Akbar!

Das heißt, sagt der Prophet (möge Allah ihn segnen), dass der Munafiq das Gebet verschiebt, er sich im Gebet Allahs (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) sehr wenig erinnert, seine Gedanken sind ganz und gar nicht im Gebet.

Vom Propheten (möge Allah ihn segnen) wurde übermittelt:

آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ

«Ein Zeichen des Gläubigen ist die Liebe zu den Ansaras. Ein Zeichen des Heuchlers ist der Hass auf die Ansaras».

al-Bukhari (№3784)

Dies ist ein weiteres Zeichen für einen Heuchler.

Der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte:

مَثَلُ الْمُنَافِقِ، كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً

«Ein Heuchler kann mit einem Schaf verglichen werden, das zwischen zwei Schafgruppen schwankt, nicht weiß, an welchen er sich anschließt».

Muslim (№2784)

Allahu Akbar!

Wenn wir diese Verse und Hadith lesen, erkennen wir, dass sehr viele Menschen diese Eigenschaften von Heuchlern in sich selbst finden können. Obwohl diese Leute glauben, dass sie vollständig vor Heuchelei geschützt sind und einen makellosen Iman haben. O Diener Allahs, das ist ein großer Unterschied zwischen Menschen, die aufrichtig glauben, und Menschen, die ihren Glauben verloren haben und in Heuchelei verfallen sind. Der Heuchler ist sündig und entspannt. Ein Gläubiger versucht, alles zu tun, um Allahs willen (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) er tut Gutes, aber er hat Angst. Und der Gläubige bemüht sich ständig, den Bund des Propheten zu erfüllen (möge Allah ihn segnen), er bemüht sich, seinen Iman durch nützliches Wissen zu erneuern. Durch eine rechtschaffene Tat erfüllt er diesen Bund des Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen), der sagte:

إنّ الإِيمانَ لَيَخْلَقُ في جَوْفِ أحدِكُمْ كما يَخْلَقُ الثَّوْبُ فاسْأَلُوا اللَّهَ تعالى أن يُجَدِّدَ الإِيمانَ في قُلُوبِكُمْ

«Wahrlich, der Glaube in euch altert. So bittet Allah, dass Er den Glauben (Iman) in euren Herzen erneuert».

Der Hadith wurde von al-Tabarani in al-Mu'jam al-Kabir und al-Hakim (¼) übergeben. Scheich al-Albani nannte den Hadith glaubwürdig. Seht "Sahih al-Jami As-saghir" (1590), "as-Silsilah as-Sahiha" (1585).

Und wir bitten Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er), dass Er uns vor Nifak schützt.