O Diener Allahs! Das Ereignis, das sich neulich in Frankreich ereignet hat, hat unsere Herzen schmerzlich getroffen. Dies ist schon oft in muslimischen Ländern geschehen, wo unschuldige Seelen zu Opfern wurden.
Solche Handlungen gelten als Verbrechen und als das größte Übel. Diese Handlungen widersprechen der reinen Religion des Islam, ihren Zielen, ihrer weise und korrekten Festlegung, ihren Regeln und ethischen Normen.
Klärung der Schwere dieses Vergehens und der Haltung des Islam dazu.
1 – Der Islam lehrt Gerechtigkeit(Adl), Wohltat (Ihsan), Barmherzigkeit (Rahma) und verbietet tadelnde Handlungen (Munkar) und Übergriffe(Bagyi). Allah (Preis sei Ihm, und erhaben ist Er) sagt dies im Quran:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
«Allah gebietet Gerechtigkeit, gütig zu sein und den Verwandten zu geben; Er verbietet das Schändliche, das Verwerfliche und die Gewalttätigkeit. Er ermahnt euch, auf dass ihr bedenken möget.».
Quran, Sura «Die Bienen», 16:90
In diesem Verbrechen gibt es keine Gerechtigkeit, keine Güte und keine Barmherzigkeit (Rahma). Es ist Verbrechen und Grausamkeit.
Der Islam ist gerecht, er ist Wahrheit und Hoffnung! Es kann im Islam nicht etwas geben, das über Ungerechtigkeit hinausgeht.Wenn etwas über Gerechtigkeit hin zu Unterdrückung und Ungerechtigkeit hinausgegangen ist, hat es nichts mit dem Islam zu tun. Der Islam ist daran nicht beteiligt! Dies ist ein Verbrechen, das jeder Muslim verurteilen muss!
Dies gilt auch für das, was kürzlich in Frankreich passiert ist, die Morde und Explosionen, die von einigen Menschen durchgeführt wurden, die sich zum Islam bekennen. Sie behaupten, Muslime zu sein, während sie sich selbst nicht an die Vorschriften und Vorschriften dieser reinen Religion halten. Sie folgen nicht dem Weg Allahs (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) und der Sunna des Propheten (möge Allah ihn segnen). Sie geben den Worten der rechtschaffenen Vorgänger (Salaf al-Salih) dieser Gemeinschaft (Ummah) und den religiösen Schlussfolgerungen (Fatwa) der Gelehrten keine Bedeutung bei. Und deshalb haben wir keinen Zweifel daran, dass diese Explosionen und Morde Verbrechen, Ungerechtigkeit und Verrat sind. Und der Mensch sollte keinen Zweifel daran haben, dass Gerechtigkeit eine obligatorische Vorschrift des Islam ist (Wajib). Der Islam besteht darauf, dass man sowohl gegenüber denjenigen, die ein Mensch liebt, als auch gegenüber denen, die er nicht liebt, fair sein muss. Allah (Preis sei Ihm, und Erhaben ist Er) spricht:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ
«O die ihr glaubt, seid Wahrer (der Sache) Allahs als Zeugen für die Gerechtigkeit. Und der Haß, den ihr gegen (bestimmte) Leute hegt, soll euch ja nicht dazu bringen, dass ihr nicht gerecht handelt. Handelt gerecht. Das kommt der Gottesfurcht näher. Und fürchtet Allah.»
Quran, Sura «Der Tisch», 5:8
2 – Der Islam verbietet Gesetzlosigkeit. Der Allmächtige sagt:
وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
«O die ihr glaubt, verbietet nicht die guten Dinge, die Allah euch erlaubt hat, und übertretet nicht! Allah liebt nicht die Übertreter.»
Quran, Sura «Der Tisch», 5:87
In einem authentischen Hadith heißt es:
يَا عِبَادي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُلْمَ عَلَى نَفْسي وَجَعَلْتُهُ بيْنَكم مُحَرَّماً فَلا تَظَالَمُوا
«O Meine Diener, Ich habe Mir die Ungerechtigkeit verboten und Ich habe sie unter euch verboten, also unterdrückt euch nicht gegenseitig».
Muslim (2577)
Die hier diskutierten Handlungen sind komplett auf Ungerechtigkeiten aufgebaut.
3 –Der Islam verbietet das Säen von Unheil auf der Erde. Der Allmächtige sagt:
وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ
«Allah liebt nicht die Unheilstifter».
Quran, Sura «Die Geschichten», 28:77
Allah (Preis sei Ihm und erhaben ist Er) spricht auch:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
«Und wenn man zu ihnen sagt: „Stiftet nicht Unheil auf der Erde!“ sagen sie: „Wir sind ja nur Heilstifter».
Quran, Sura «Die Kuh», 2:11
Diese Handlungen sind eine der schlimmsten Arten der Verbreitung von Schlechtigkeit auf der Erde.
4 – Der Islam kam mit großen Regeln, von denen eine darin besteht, Schaden zu beseitigen und zu vermeiden. Der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte:
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
«Kein Schaden und kein gegenseitiger Schaden».
Ibn Majah (2341) undal-Daraqutni(4/228)
Die Verbrechen, die sich ereigneten, basieren ausschließlich auf der Blasphemie des Islam und der Beleidigung von Muslimen.
5 – Eine andere Regel des Islam ist die Gewinnung von Nutzen für die Menschen. Und was nützt das, was getan wurde? Kein Nutzen, sondern nur unkalkulierbarer Schaden!
6 – Es besteht kein Zweifel, dass das, was passiert ist, ein Mord ist. Man kann keine Ungläubigen töten, die keine Muslime bekämpfen, selbst wenn sie sich in einem Gebiet befinden, in dem Krieg und Kampf stattfinden.Wenn es Menschen gibt, die sich vom Kampf gegen Muslime distanzieren, wie Frauen, Kinder, hilflose Menschen, Behinderte, dann verbietet es der Islam, sie auch in Gebieten zu töten, in denen Krieg herrscht und Kämpfe stattfinden.Vor allem, wenn es um ein Land geht, in dem es keinen Kampf gibt, und dann werden solche Morde als ein noch schwereres Verbrechen angesehen. Der Islam verbietet das Eindringen unschuldiger Leben und Seelen. Allah (Preis sei Ihm und erhaben ist Er) spricht:
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ
«Und tötet nicht die Seele, die Allah verboten hat (zu töten)» .
Quran, Sura «Die Nachtreise», 17:33
7 –Der Islam verbietet konkret das Töten von Frauen, Kindern und alten Männern. Der von Buraidah übermittelte Hadith berichtet, dass der Prophet (möge Allah ihn segnen), indem er die militärischen Führer unterwies, sagte:
لاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا
«Tötet keine Kinder!»
Abu Dawud (2613)
Auch überliefert von Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein):
وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ، وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
«Während einer der Wanderungen des Gesandten Allahs (möge Allah ihn segnen) wurde eine tote Frau gefunden. Und der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen) hat Tadel geäußert, indem er die Tötung von Frauen und Kindern verbietet.»
al-Bukhari (3014, 3015) und Muslim (1744)
Einige Versionen dieses Hadith berichten, dass der Prophet (möge Allah ihn segnen) nachdem die getötete Frau gesehen hatte, um deren Leiche sich Menschen versammelten, ging er zu ihnen und sagte:
مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ فِيمَنْ يُقَاتِلُ
«Sie hat nicht gekämpft, warum wurde sie getötet?»
Ibn Majah (2842). Siehe "as-Sahih" (708)
Von Anas ibn Malik wurde berichtet, dass der Prophet (möge Allah ihn segnen)sagte:
لاَ تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلاَ طِفْلاً وَلاَ صَغِيرًا وَلاَ امْرَأَةً
«Tötet nicht den alten Mann, das kleine Kind und die Frau!»
Abu Dawud (2614)
Aufgrund dieser Hadith kamen die Gelehrten zu der einstimmigen Schlussfolgerung (Ijma), dass Frauen, Kinder und Ähnliches nicht getötet werden dürfen.
8 – Der Islam kam mit Barmherzigkeit und Barmherzigkeit! Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte:
مَن لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ
«Wer keine Barmherzigkeit zeigt, dem wird keine Barmherzigkeit gezeigt».
al- Bukhari (5997) и Muslim (2318)
الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ
“Seid barmherzig gegenüber denen, die auf Erden sind, dann sind auch die im Himmel (Allah und die Engel) euch gegenüber barmherzig.“
Ahmad (6494), Abu Dawud (4941), at-Tirmisi (1924)
Es gibt sehr viele Hadith über die Notwendigkeit, Barmherzigkeit zu zeigen.
Der Koran beginnt mit den Worten "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"«Der Name Gottes ist Barmherzigkeit!». Der Islam ist eine Religion der Barmherzigkeit, die existiert, um Menschen zu retten, nicht um sie zu zerstören!
Das Ziel des Propheten war es, (möge Allah ihn segnen) Menschen zu retten. Als also ein Engel zum Propheten (möge Allah ihn segnen) kam und sagte: "O Muhammad, ich kann diese Stadt zerstören, weil sie ungehorsam sind", sagte er:
بَلْ أرْجُو أنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً
«Nein! Vielleicht werden diejenigen, die Allah allein dienen, aus der Nachkommenschaft dieser Menschen herauskommen, ohne ihm etwas beizugesellen».
al-Bukhari (3231)
In einem Hadith von Abu Umamah wird berichtet, dass der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte:
مَنْ رَحِمَ ذَبِيحَةً رَحِمَهُ اللهُ يومَ القيامةِ
«Wer selbst dem Tier, das er schneidet, Gnade erweist, dem wird Allah am jüngsten Tag erbarmen».
al- Bukhari in «Al-Adab al-Mufrad» (381)
Subhanallah!
Erinnere dich daran, dass Allah (Preis sei Ihm, und erhaben ist Er) dem Sünder für seine Barmherzigkeit gegenüber einem Hund vergeben hat, der stark durstig war und gezwungen war, den feuchten Boden zu essen. Dieser Mann stieg in den Brunnen hinab, nahm Wasser in seinen Schuh, griff dann mit den Zähnen nach dem Schuh, stieg aus dem Brunnen heraus und tränkte den Hund. Und von ihm wird gesagt, dass Allah ihm dankbar gemacht und ihm seine Übertretungen vergeben hat.
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتْ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
« Wir waren einmal mit dem Gesandten Allahs auf einer Reise (möge Allah ihn segnen). Wir sahen einen kleinen Vogel mit zwei Küken, und wir nahmen sie von ihr, woraufhin sie begann, sie zu beschützen. Der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte:
مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا
«"Wer tut diesem Vogel Leid? Gib ihr ihr Baby zurück!»
Abu Dawud (2675) und Ahmad (3835)
Subhanallah! Schau dir die große Barmherzigkeit an, zu der der Islam aufruft, und denke dann darüber nach, was diese Menschen tun. Wo haben sie die Barmherzigkeit des Islam (Ar-Rahman)?
9 – Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass der Islam Dinge wie Verrat und Treulosigkeit strikt verbietet. Der Allerhöchste sagte:
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ
«Gewiß, Allah liebt nicht die Verräter».
Quran, Sura «Die Beute», 8:58
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا
«Allah liebt nicht, wer ein Verräter und Sünder ist».
Quran, Sura «Die Frauen», 4:107
Abu Sa'id al-Khudri übermittelte einen Hadith, in dem es hieß, dass der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte:
لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْرِ غَدْرِهِ
«Für jeden, der Verrat begangen hat, wird am Jüngsten Tag ein Banner aufgestellt, und es wird so hoch gehoben, wie groß sein Verrat war».
al-Bukhari (7111) undMuslim(1735)
Dieses Banner wird ein Zeichen sein, das auf jemanden hinweist, der Verrat begangen hat. Wie groß und ungeheuerlich ist der Verrat derer, die unschuldige Menschen töten!
Es besteht kein Zweifel, dass die Erfüllung und Einhaltung von Verträgen (Bündnissen) eine verpflichtende Anweisung der Religion ist (Wajib). Es ist verboten, Verträge zu brechen und das Leben der Ungläubigen zu verletzen, die mit den Muslimen in einem Vertrag sind, dass sie sich gegenseitig keinen Schaden zufügen werden. Man kann das Leben von Menschen, die in Länder eingereist sind, in denen der Islam bekennt, nicht mit einer Sicherheitsgarantie belasten.Auch ein Muslim, der in ein nicht-muslimisches Land eingereist ist, nachdem er eine Sicherheitsgarantie erhalten und ihrerseits garantiert hat, darf nicht in das Leben seiner Bewohner eingegriffen werden, da der Islam die Einhaltung von Verträgen verlangt. Der Allmächtige sagt:
وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولا
«Und erfüllt die (eingegangene) Verpflichtung. Gewiss, nach der (Erfüllung der) Verpflichtung wird gefragt werden».
Quran, Sura «Die Nachtreise», 17:34
Auch Allah (Preis sei Ihm, und erhaben ist Er) spricht:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
«O die, glaubt, haltet die Abmachungen!».
Quran, Sura «Der Tisch», 5:1
Der Prophet(möge Allah ihn segnen) sagte:
مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
«Wer einen Ungläubigen tötet, mit dem ein Vertrag geschlossen wurde und dem Sicherheit verheißen wurde, wird den Geruch des Paradieses nicht riechen, während sein Geruch in einem Abstand von vierzig Jahren verschwendet wird».
al-Bukhari (6914)
Das heißt, ein verletzter Sicherheitsvertrag wird so weit vom Paradies entfernt sein, dass er ihn nicht einmal riechen kann.
Der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte:
مَنْ آمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ، فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ القَاتِلِ، وَإِنْ كَانَ المَقْتُول كَافِرًا
«Wenn jemand die Sicherheit eines Menschen garantiert und ihn dann tötet, werde ich diesen Mörder verleugnen, selbst wenn der Getötete ungläubig ist».
Siehe Sahih at-Targhib (3007)
Ein Muslim, der ein nichtmuslimisches Land betreten und ein Visum erhalten hat, schließt damit einen Vertrag mit diesem Land ab, dass ihm darin eine Sicherheitsgarantie gewährt wird und er sich verpflichtet, das Leben und Eigentum seiner Bewohner nicht zu beeinträchtigen.
Wenn ein Ungläubiger mit einem Visum von der Regierung in ein muslimisches Land einreist, stellt dies auch eine Sicherheitsgarantie dar, die alle Einwohner dieses Landes einhalten müssen. Niemand hat das Recht, eine solche Person zu verletzen, weder sein Leben noch sein Eigentum.
Denn im Islam verpflichtet die Sicherheit, die von einem Muslim gegeben wird, alle anderen, sie zu erfüllen, wie es in einem bekannten Hadith heißt.
Was die verlorenen Harijit angeht, halten sie sich nicht an Verträge und halten keine Versprechen ein. Sie töten jene Menschen, die mit einer Sicherheitsgarantie in ein muslimisches Land eingereist sind. Darüber hinaus beginnen sie selbst, nachdem sie in ein Land eingereist sind und eine Sicherheitsgarantie von ihren Bewohnern erhalten haben, sie zu töten und auf ihr Eigentum einzudringen.
Der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte:
مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ، إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ
«Wenn ein Volk den Vertrag bricht, werden sie sich zwangsläufig gegenseitig töten».
al-Hakim im "Al-Mustadrak" bestätigte al-Albani seine Wahrhaftigkeit.
Der Prophet (möge Allah ihn segnen) sagte:
مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ
«Wenn ein Volk anfängt, die Verträge zu brechen, wird Allah sicherlich ihre Feinde gegen sie finden.»
Siehe Sahih al-Jami' 3240
Genau das passiert mit den Harijitas und all ihren Gruppen: Sie brechen ständig Verträge, zeigen Verrat und Verrat, vor allem gegenüber Muslimen und später auch gegenüber Nichtmuslimen, töten Menschen, die an nichts beteiligt sind, und zerstören unschuldige Seelen. Was passiert dann? Und dann fangen sie an, sich gegenseitig zu bekämpfen und sich gegenseitig zu töten. Außerdem richtet Allah Menschen aus allen Himmelsrichtungen gegen sie, die sie töten und vernichten, wie im obigen Hadith erwähnt.
Es wird berichtet, dass Muawiyah (möge Allah ihn segnen) schloss einen Vertrag mit den Römern. Und als es nur noch wenige Zeit bis zum Ablauf des Vertrages gab, bewegte sich Muawiyah (möge Allah ihn segnen) mit seinen Truppen an die Grenze zu den Römern, um sie am Ende des Vertrages anzugreifen. In diesem Moment fuhr der Mann (Amr ibn Abasa —einer der Gefährten des Propheten (möge Allah ihn segnen)) auf einem Pferd und fing an zu schreien: Halten Sie sich an den Vertrag! Verrat nicht! Ich habe gehört, wie der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen) sagte:
مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ؛ فَلَا يَحِلَّ عُقْدَةً، وَلَا يَشُدَّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ
«Wenn jemand einen Vertrag mit einem Volk hat, dann soll er bis zum Ende des Vertrages nichts unternehmen oder sie über die Beendigung der vertraglichen Verpflichtungen informieren [damit beide Parteien in der gleichen Position sind]».
Abu Dawud (2759), at-Tirmisi (1580) und Ahmad (17015)
Muawiyah, als er diese Worte hörte, gab er seine Absichten auf.
Denkt ihr über diese Legende nach! Muawiyah (möge Allah mit ihm zufrieden sein)wollte sich nur auf einen Angriff auf die Römer vorbereiten, ohne vor Ablauf der Frist den Friedensvertrag mit ihnen zu brechen. Und er hatte nicht einmal die Gedanken, sie anzugreifen. Die Gefährten (Sahabah) waren weit davon entfernt, den Vertrag zu brechen und verräterisch zu handeln. Als jedoch ein anderer bekannter Gefährte, Amr ibn, Abasa, ihn daran erinnerte, dass der Prophet (möge Allah ihn segnen) es verboten hatte, sich vor Ablauf des Friedensvertrags sogar auf den Krieg vorzubereiten, und Muawiya unterwarf sich sofort.
Und was tun verräterische Menschen wie die heutigen Harijiten, die das Blut unschuldiger Menschen vergießen? Möge Allah sie korrigieren! Wie verderben sie das Bild des Islam, was schadet den Menschen, die sich zum Islam bekennen!
Die strikte Einhaltung von Verträgen ist das Prinzip des Islam. Verträge müssen auch dann eingehalten werden, wenn es einen Krieg gibt. Umso mehr ist es unmöglich, verräterisch zu handeln, wenn Sie in ein anderes Land einreisen und sich als friedlich, zuverlässig und nicht gefährdet erweisen.
Erinnere du dich an Hudhayfah ibn al-Yaman (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und an den Umstand, dass er nicht an der Schlacht von Badr teilgenommen hat. Hujaifa sagte Folgendes:
ما مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إلَّا أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي حُسَيْلٌ، قالَ: فأخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ، قالوا: إنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا، فَقُلْنَا: ما نُرِيدُهُ، ما نُرِيدُ إلَّا المَدِينَةَ، فأخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إلى المَدِينَةِ، وَلَا نُقَاتِلُ معهُ، فأتَيْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَرْنَاهُ الخَبَرَ، فَقالَ:
«Nur eines hat mich daran gehindert, an der Schlacht von Badr teilzunehmen: Ich und mein Vater Husail haben beschlossen, [zum Propheten] zu gehen (möge Allah mit ihm zufrieden sein) aber die Quraischiten haben uns auf dem Weg ergriffen und uns gesagt: "Wollt ihr zu Muhammad gehen?» Wir antworteten: "Nein! Wir wollen nur Medina besuchen." Dann nahmen sie ein Versprechen von uns im Namen Allahs auf und verlangten von uns einen Vertrag, dass wir nach Medina gehen würden, aber wir würden nicht auf der Seite des Propheten (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Als wir den Propheten (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erreichten und ihn darüber informierten, was passiert war, sagte er:
انْصَرِفَا، نَفِي لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ، وَنَسْتَعِينُ اللهَ عَلَيْهِمْ
«Geht ihr! Wir müssen unseren Vertrag erfüllen, den wir mit ihnen geschlossen haben, und auf Allahs Hilfe gegen sie vertrauen.»».
Muslim (1787)
Das ist nützliches Wissen! Fürchte dich nicht, wenn du die Verträge mit den Ungläubigen erfüllst, wird es dir schaden zufügen! Im Gegenteil, tue, was Allah befiehlt, und vertraue auf ihn. Gewiss, Allah wird dem, der an seinen Geboten festhält, sicherlich helfen.
Heute gibt es Verträge zwischen muslimischen und nichtmuslimischen Staaten, und es gibt auch Verträge zwischen einzelnen muslimischen Persönlichkeiten und nicht-muslimischen Staaten.
Ein Vertrag zwischen zwei Staaten bedeutet, dass die Bürger eines von ihnen kein Recht haben, das Leben der Bewohner eines anderen, ihr Leben und ihr Eigentum zu beeinträchtigen.
Ein Visum ist im Wesentlichen ein Vertrag zwischen einer einzelnen Person und einem Staat. Visa für die Einreise in einen nicht-muslimischen Staat zu erhalten, ist ein Vertrag, den eine Person nicht verletzen darf, sonst wird sie Verrat begehen. Eine Aufenthaltserlaubnis in einem Land zu erhalten, ist auch ein Vertrag!
Die Staatsbürgerschaft zu erhalten, ist auch ein Vertrag! Eine Person hat kein Recht, nach Erhalt einer Aufenthaltserlaubnis oder Staatsbürgerschaft das Leben und Eigentum der Bewohner dieses Landes zu verletzen.
Als ein hervorragender Wissenschaftler Ibn Usaimi (möge Allah ihm Gnade erweisen) gefragt wurde, ob es möglich sei, auf das Eigentum der Ungläubigen einzugehen, mit denen Verträge geschlossen wurden, antwortete er:«Man kann weder auf Eigentum noch auf ihr Leben eingreifen, weil der Prophet (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Wer die Ungläubigen tötet, mit denen Verträge geschlossen wurden, der wird den Geruch des Paradieses nicht riechen». Aus diesem Grund wird verstanden, welche Ungerechtigkeit sie begehen und welche Täuschung diese betörenden Menschen eingehen, die das Eigentum der Ungläubigen, mit denen es einen Vertrag gibt, verletzen, unabhängig davon, ob es sich um Nicht-Muslime handelt, die in deinem Land einen Vertrag haben, oder um Nicht-Muslime, in deren Land du dich befindest. Wir hören von einigen jungen Leuten in den Ländern der Ungläubigen, dass sie sagen: «Es ist in Ordnung, den Besitz dieser Ungläubigen zu verderben!" Und man kann sehen, wie sie die Laternen auf den Straßen verderben, Geschäfte angreifen, Autos kaputt machen. . Das ist verboten (Haram)! Diese Leute haben euch Zuflucht gegeben und ihr seid jetzt unter ihrem Schutz! Nicht ihr habt ihnen Schutz gewährt, sondern sie euch! Und dann zeigen sie Verrat?! Dies ist die stärkste Verunglimpfung des Bildes des Islam!" Obwohl es tatsächlich den Islam nicht verunglimpft, sondern diese Menschen, die sich zum Islam bekennen, verunglimpft!
Daher müssen wir uns bewusst sein, dass das Eigentum von Nichtmuslimen unantastbar ist, und wir sollten nicht auf die Verlorenen achten, die sich so etwas erlauben!