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Mazmuny
  1. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
  2. فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
  3. إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
  4. مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ
  5. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا
  6. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله، وَأَنِّي رَسُولُ اللّهِ.
  7. لاَ يَلْقَى الله بِهِمَا عَبْدٌ، غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
  8. أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ
  9. وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
  10. إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ
  11. الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
  12. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
  13. مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ، إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ
  14. أوثَقُ عُرَى الإيمانِ الحبُّ في اللهِ والبُغضُ في اللهِ
  15. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ
  16. وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ
  17. كَذَلِكَ حَقّاً عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ
  18. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
  19. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
  20. اللهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْنا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْنا مِنْهُ، وَمَا لَمْ نَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ
Die Bedingungen des Zeugnisses von „La ilaha illa Allah“ - Teil 2

Die Bedingungen des Zeugnisses von „La ilaha illa Allah“ - Teil 2

April 13, 2025

Khutba
◊ ◊ ◊

Wahrlich, Alles Lob gebührt Allah, Ihn lobpreisen wir, Ihn bitten wir um Hilfe und um Vergebung. Und wir nehmen Zuflucht bei Allah vor dem Übel unserer Seelen und der Unreinheit unserer Taten. Wenn Allah rechtleitet, der wird sich nicht von ihm abirren lassen. Wer aber im Irrtum ist, der wird nicht rechtleiten. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.

O Diener Allahs! Wir haben also gelernt, dass die erste Voraussetzung für “La ilaha illa Allah” darin besteht, seine Bedeutung zu verstehen. Das sind nicht nur irgendwelche bedeutungslosen Worte, sondern es sind Worte mit großer Bedeutung. Mehr noch, sie haben die größte Bedeutung von allen. Die Essenz dieser Worte ist der Verzicht auf die Anbetung von allem außer Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) und das Streben nach Anbetung zu Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er). Eure Demut vor Allah, euer Streben nach Allah, euer Vertrauen (Tawakkul) in Allah, eure Verbeugungen (Ruku und Sujood) vor Allah, euer Dua ist an Allah gerichtet. Ein Mensch, der “La ilaha illa Allah” besitzt, bittet um niemanden außer um Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er). Er betet für niemanden außer Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er), noch vertraut er auf irgendjemanden außer Allah, noch hofft er auf irgendjemanden außer Allah, noch schnitzt er Kurban für irgendjemanden außer um Allahs willen, d.h. er widmet keine Form der Anbetung irgendjemandem außer seinem Schöpfer. Er lehnt alles ab und verleugnet alles, was die Menschen neben dem Schöpfer anbeten. Dies ist der wahre Besitzer von “La ilaha illa Allah”.

Wir sprechen mit euch:

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

“Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe”.

(Quran, Sura «Die Eröffnende», 1:5)

Und Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) weist uns auf diese Bedingungen hin und sagt:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

“Wisse also, dass es keinen Gott außer Allah gibt”.

(Quran, Sura «Muhammad», 47:19)

Wisse „La ilaha illa Allah“ und sage nicht nur “La ilaha illa Allah”. Und Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) sagt im Quran:

إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

“… außer wer der Wahrheit entsprechend bezeugt, und sie wissen (es)”..

(Quran, Sura «Die Zierde», 43:86)

Und die Gelehrten des Tafsir sagen: “Diejenigen, die “La ilaha illa Allah” bezeugen, wissen in ihrem Herzen, was “La ilaha illa Allah” bedeutet.

Und der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte:

مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ

“Wer stirbt und “La ilaha illa Allah” kennt, wird ins Paradies eingehen”.

Muslim (26)

Und die zweite Bedingung ist die Überzeugung, die den Zweifel ausschließt. Das heißt, ihr müsst von “La ilaha illa Allah” in eurem Herzen vollkommen überzeugt sein, ihr dürft nicht den geringsten Zweifel haben, nicht das geringste Zögern. Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) sagte:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا

Die (wahren) Gläubigen sind ja diejenigen, die an Allah und Seinen Gesandten glauben und hierauf nicht zweifeln und sich mit ihrem Besitz und mit ihrer eigenen Person auf Allahs Weg abmühen. Das sind die Wahrhaftigen.

(Quran, Sura «Die Gemächer», 49:15)

Das heißt, sie waren überzeugt.

Und der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte in einem Hadith, der von Abu Hurayra überliefert wurde:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله، وَأَنِّي رَسُولُ اللّهِ.

لاَ يَلْقَى الله بِهِمَا عَبْدٌ، غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ.

"Ich bezeuge, dass es keinen wahren Gott gibt, der anbetungswürdig ist, außer Allah, und dass ich der Gesandte Allahs bin. Jeder Diener, der Allah mit diesen beiden Worten begegnet und überzeugt ist (ohne daran zu zweifeln), wird ins Paradies eingehen."

Muslim (27)

Und der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte einmal zu Abu Hurayra:

“Geht hin und erfreut alle, die La ilaha illa Allah bezeugen und mit ihrem Herzen davon überzeugt sind, mit dem Paradies”.

Muslim (31)

Überlege. Bist du von den Worten “La ilaha illa Allah” völlig überzeugt? Hast du keine versteckten Zweifel, die sich oft manifestieren? Du äußerst dich darin, dass du dein Herz an Schöpfungen hängst, dass du auf etwas Geschaffenes vertraust, ohne es zu merken. Du fürchtest oder meidest die Menschen so sehr wie Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er).

Die dritte Bedingung ist Aufrichtigkeit, die Polytheismus (Shirk) und Prahlerei ausschließt. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass ihr eure Taten läutern sollt, Polytheismus (Shirk), Unaufrichtigkeit, ostentative Frömmigkeit, wenn etwas zur Schau getan wird, von ihnen entfernen sollt. Das heißt, ihr sollt aus euren Taten die offensichtlichen und versteckten Unreinheiten des Shirk entfernen. Das heißt, macht eure Absichten rein um Allahs willen (Preis sei ihm und Erhaben ist Er), denn Er sagt:

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ

«Sicherlich, Allah gehört die aufrichtige Religion».

(Quran, Sura «Die Scharen», 39:3)

Damit es darin keinen Polytheismus (Shirk) und keine Vorführung gibt.

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

«Und nichts anderes wurde ihnen befohlen, als nur Allah zu dienen und (dabei) Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion (zu sein)».

(Quran, Sura «Der klare Beweis», 98:5)

Denkst du, dass es einfach ist, Aufrichtigkeit (إخلاص) zu erlangen? Wie der Prophet sagte (Allahs Segen und Friede auf ihm): «Diejenigen, die am Tag des Gerichts mit meiner Fürsprache geehrt werden, sind diejenigen, die „La ilaha illa Allah“ خَالِصًا مِن قَلْبِهِ —aufrichtig vom Herzen»

Al-Bukhari (99)

Wenn du glaubst, dass es einfach ist, irrst du dich gewaltig. Aufrichtigkeit in deinen Taten zu erreichen, so dass sie nur um Allahs (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) willen geschehen, ist ein großer Dschihad, der bis zum Tod nicht aufhören wird. Man darf nicht einen Augenblick nachlassen, niemals. Und Hilfe kommt nur von Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er). Du hast also einem Armen geholfen, ihm Almosen gegeben (Sadaqah), oder du hast dir religiöses Wissen angeeignet, oder du bringst den Menschen religiöses Wissen bei. Denke nach, tust du das nicht um des Ruhmes willen? Ist es nicht um der guten Meinung der Menschen von dir willen? Wenn es so einfach wäre (aufrichtig zu sein in seinen Taten um Allahs willen), hätten der Quran und die Sunna nicht so viel darüber gesprochen, noch hätten unsere Vorgänger, die Rechtschaffenen, uns so sehr davor gewarnt.

Die vierte Bedingung, dass dein "La ilaha illa Allah" real und gültig ist— ist Wahrhaftigkeit ( صدق), die Lügen ausschließt. Du musst aufrichtig "La ilaha illa Allah" sagen, dein Herz muss mit deiner Aussage übereinstimmen.

Sieh, die Heuchler kamen zum Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) und sagten: „Wahrlich, wir bezeugen, dass du ohne Zweifel der Gesandte Allahs bist. Allah (Allahs Segen und Friede auf ihm) antwortete ihnen:

إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

«Allah weiß, dass du fürwahr Sein Gesandter bist; doch Allah bezeugt, dass die Heuchler wahrlich lügen».

(Quran, Sura «Die Heuchler», 63:1)

Deine Wahrhaftigkeit, wenn du “La ilaha illa Allah” sagst, wird von Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) immer wieder geprüft, denn es gibt Prüfungen. Und durch diese Prüfungen prüft Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er), wer wirklich fest in diesem Wort „La ilaha illa Allah“ ist und wer nach rechts und nach links schwankt. Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) sagt:

الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

«Alif-Lam-Mim. Meinen die Menschen, dass sie in Ruhe werden, (nur) weil sie sagen: “Wir glauben”, ohne dass sie geprüft werden?

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

Wir haben bereits diejenigen vor ihnen geprüft. Allah wird ganz gewiss diejenigen kennen, die die Wahrheit sprechen, und Er wird ganz gewiss die Lügner kennen».

(Quran, Sura «Die Spinne», 29:1—3)

Durch diese Prüfungen trennt Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) die Wahrhaftigen von den Lügnern. Von denen, die “La ilaha illa Allah" sagen , aber ihre Standhaftigkeit verlieren, wenn sie auf die Probe gestellt werden, verlieren sie ihre Verpflichtung zum Wort "La ilaha illa Allah".

Da die Wahrhaftigkeit nicht leicht ist, sagte der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm):

مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ، إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ

«Wer auch immer “La ilaha illa Allah” aufrichtig aus seinem Herzen bezeugt, Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) wird ihn für das Höllenfeuer umarmen».

Al-Bukhari (128) und Muslim (32)

Stell dir vor, ein Mensch würde sofort in den Himmel gehen. Er wird nicht ins Höllenfeuer fallen, wenn er aufrichtig “La ilaha illa Allah” sagt.

Und die fünfte Bedingung, die große Bedingung, ist die Liebe (Muhabbat), die den Hass ausschließt. Wenn du ein wahrer Anhänger von “La ilaha illa Allah” bist, musst du “La ilaha illa Allah” lieben. Du musst es lieben, von Tauhid zu hören, denn viele Menschen sagen, wenn sie anfangen, über Tauhid zu sprechen: “Ich bin gelangweilt, sprich über etwas anderes, erzähl eine Geschichte”. Ihr solltet es lieben, Menschen über Tauhid reden zu hören. Ihr solltet es lieben, über Tauhid zu sprechen. Ihr müsst die Menschen des Tauhid lieben. Du solltest Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) vor allem lieben. Du musst den Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) lieben. Du sollst die Religion des Islam lieben. Du musst die gläubigen Menschen lieben, die sich zu “La ilaha illa Allah” bekennen, um die Grenzen einzuhalten, die Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) gesetzt hat. Du sollst alles hassen, was “La ilaha illa Allah” widerspricht, was es völlig zerstört, wie z.B. die Vielgötterei (Shirk), den Unglauben (Kufr), und du sollst Dinge ablehnen, die “La ilaha illa Allah” verderben: verschiedene religiöse Neuerungen (Bidaat) oder Sünden, die “La ilaha illa Allah” verderben.

Hört auf diese Worte. Der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte:

أوثَقُ عُرَى الإيمانِ الحبُّ في اللهِ والبُغضُ في اللهِ

“Der stärkste Griff des Glaubens (Iman) ist die Liebe um Allahs willen und der Hass um Allahs willen”.

Ahmad, Al-Albani bezeichneten den Hadith in Sahih al-Jami als gut. (2009)

Überprüfe dich also selbst: Liebst oder hasst du etwas um Allahs (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) willen oder um einer anderen Sache willen? Schau dir deine Kriterien an und worauf sie beruhen. Worauf gründet sich deine Liebe zu den Menschen? Basiert sie auf einem weltlichen Gewinn? Wenn dieser von meiner Nation ist, liebe ich ihn mehr als jenen, auch wenn er sich zu “La ilaha illa Allah” bekennt. Aber diesen einen aus meiner Nation liebe ich mehr. Liegt es daran oder an der Parteizugehörigkeit? Dieser ist eine Person meiner Gruppe, meiner Partei, ich liebe ihn mehr, oder liebst du die Menschen wirklich abhängig von ihrer Einstellung zum Wort. Und Allah(Preis sei ihm und Erhaben ist Er) weist auf diese Bedingung hin. Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) sagt:

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ

«Und doch gibt es unter den Menschen manche, die außer Allah andere als Seinesgleichen annehmen und ihnen dieselbe Liebe schenken wie Allah. Aber diejenigen, die (wirklich) glauben, sind stärker in ihrer Liebe zu Allah».

(Quran, Sura «die Kuh», 2:165)

Und der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte:

"Wenn du drei Dinge in deinem Herzen hast, dann fühlst du die Süße des Iman. Und das erste ist, dass du Allah und Seinen Gesandten mehr als alles andere liebst. Die zweite Sache ist, dass du eine Person nur um Allahs willen liebst, nicht für irgendetwas anderes. Und die dritte Sache ist, dass du es hasst, zum Unglauben zurückzukehren, genauso wie du es hasst, ins Höllenfeuer geworfen zu werden”.

Al-Bukhari (16) und Muslim (43)

Die sechste Bedingung ist der Gehorsam, der eine Verweigerung ausschließt. Das heißt, wenn du “La ilaha illa Allah” sagst, bedeutet das, dass du den Befehlen Allahs (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) gehorchst und Seine Anordnungen erfüllst. Allah, der Allmächtige, sagt:

وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ

«Und wendet euch eurem Herrn reuig zu und seid Ihm ergeben».

(Quran, Sura «Die Scharen», 39:54)

Und schließlich ist die siebte und letzte Bedingung die Annahme (القبول), die eine Ablehnung ausschließt.

Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) erzählt im Quran viele Berichte über jene Menschen, die “La ilaha illa Allah” annahmen und Er rettete sie und sagte:

كَذَلِكَ حَقّاً عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ

«So ist es Uns eine Pflicht: Wir retten die Gläubigen».

(Quran, Sura «Yunus», 10:103)

Und Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) spricht von denen, die “La ilaha illa Allah” abgelehnt haben. Welche Strafe sie traf. Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) sagt:

إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَوَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ

«Denn sie pflegten, wenn zu ihnen gesagt wurde: „Es gibt keinen Gott außer Allah“, sich hochmütig zu verhalten, und sagten: „Sollen wir denn wahrlich unsere Götter verlassen wegen eines besessenen Dichters?».

(Quran, Sura «Die sich Reihenden», 37:35—36)

O Diener Allahs! Es wurde uns erklärt, dass "La Ilaha illa Allah" dir nur helfen wird, wenn du die Bedeutung dieses Wortes kennst und entsprechend handelt, die Wahrheit sagst und überzeugt, geliebt, gehorcht und akzeptiert wirst. Wenn eine Person "La Ilaha illa Allah" nicht kennt, ist sie wie Christen, die Gott anbeten, aber kein Wissen haben. Wenn er es weiß, aber nicht tut, ist er wie Juden, die die Wahrheit kennen, aber sie nicht erfüllen. Wenn er nicht von seinem Herzen überzeugt ist oder aufrichtig oder wahrhaftig ist, wird er mit Heuchlern (Munafiq) verglichen, die äußerlich etwas sagen und tun, aber innerlich etwas ganz anderes haben. Wenn er nicht gehorcht, dann kommt er, wenn er etwas tut, was Shirk und Kufr ist, aus der Religion heraus. Er wird ein Ungläubiger. Wenn er die Gebete nicht zu Allah, dem Reinen und Erhabenen, sondern zu irgendwelchen Heiligen oder Verstorbenen ruft, dann verlässt er die Religion. Wenn er den Qurban nicht für Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) schneidet, fällt er aus der Religion heraus. Wer nicht auf Allah vertraut oder mit der Furcht, mit der man Gott fürchtet, nicht Allah fürchtet, mit der Liebe, mit der man Gott liebt, einen anderen als Allah liebt, der kommt aus der Religion heraus, wird ein Mushrik. Und wenn jemand Sünden begeht und Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) nicht gehorcht, wird er zum Ungläubigen (Fasiq). Möge Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) uns vor all diesen Dingen bewahren. Wer aber Wissen und Überzeugung und Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit und Liebe und Unterwerfung und Akzeptanz miteinander verbindet, der befindet sich auf dem geraden Weg (Sirat al-Mustaqim), dem Weg derer, die Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) begünstigt hat, und nicht auf dem Weg derer, die unter Seinem Zorn stehen, und auch nicht auf dem Weg derer, die in der Irre sind.

Es ist unsere Pflicht, o Diener Allahs, diese Worte besonders zu beachten. Unser Hauptanliegen sollte sein, wie wir "La Ilaha illa Allah" folgen. Wir bitten nur Allah (Preis sei ihm und Erhaben ist Er) uns allen zu helfen,"La Ilaha illa Allah" in Worten, Taten und im Glauben zu praktizieren, denn nur Er ist unser Helfer, nur Er leitet uns auf einem geraden Weg.

اللهم اجعلنا من أهل لا إله إلا الله اللهم أحينا عليها وتوفنا عليها وادخلنا اللهم بها الجنة دار السلام

O Allah, mache aus uns ein Volk "La Ilaha illa Allah". O Allah, erlaube uns, mit diesen Worten zu leben und lass uns mit diesen Worten sterben und führe uns, o Allah, mit diesen Worten in das Paradies, die Wohnstätte des Glücks und des Friedens.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

“Allah, segne Muhammad und seine Nachfolger wie Du Ibrahim und seine Nachfolger gesegnet hast. Wahrlich, Du bist der zu Lobende, der Ruhmreiche. Allah, segne Muhammad und seine Nachfolger wie Du Ibrahim und seine Nachfolger gesegnet hast. Wahrlich, Du bist der zu Lobende, der Ruhmreiche”.

اللهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْنا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْنا مِنْهُ، وَمَا لَمْ نَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ